Neste conjunto de imagens esboçava-se a ruptura com uma estética apaziguada, que caracterizava a fotografia portuguesa desde há décadas. O automatismo psíquico surrealista revia-se na fracção mecânica da fotografia, como uma via privilegiada para despoletar o inconsciente. Neste tema dos manequins, articulados como simbologia erótico-maquinal, ou desarticulados como estética de uma carnalidade violenta e extremada, a fotografia surreal de Lemos aproxima-se das bonecas desventradas de Hans Bellmer. Numa sociedade burguesa, cuja moralidade e estética ortodoxa o Surrealismo queria abalar, subverter, os temas como o erotismo ou a expressão plástica do desejo reprimido atingiram o seu objectivo – provocar escândalo, abalar os espíritos. Neste conjunto de fotografias é levado a cabo um «Surrealismo comportamental», destinado a encenar as pulsões individuais, a que a fotografia dá a expressão de uma plástica segundo o estranho inquietante/Unheimlich, no seu significado psicanalítico, de atracção/repulsa por um mundo que nos habita, mas que socialmente somos compelidos a sublimar.

Emília Tavares